伊勢の御蔭に隠り坐す神　《淺田友神帳》

五十鈴川　巡り結ばる　御蔭神　ー

もう４年ちかく前になるか・・・・

伊勢神宮へ赴いた際、【伊勢の女神】にご案内をしていただいた。

だがそれは同時に「導き」でもある。

伊勢神宮門前の「おかげ横丁（おはらい町通り）」に足を踏み入れ、少し歩いたところで意識が「現界」と「霊界」の視界が同時に現れた。

現実の自分は確かに「おかげ横丁」を歩いている。

だが、「霊界」の自分はきらびやかな『牛車』に乗って、神宮へ続く道を少し見下ろすように眺めている。

そして、自分の右隣りで同じく座って前方を見ている女神・・・・

「誰だろう？」

そう思った瞬間

『市杵島姫命』

と答えが返ってきた。

すると次に、「岩戸」の前で佇む同女神の姿が・・・

「そうか。岩戸から出されて岩戸を閉められたのは市杵島姫命であったか・・・」

爾来、女神は『天照大御神』の【お役】を果たし続けている。

現界を歩いている自分の姿は自分である。

しかし、牛車に乗っている自分は瀬織津姫の姿であり、それは「牛車に乗った瞬間」からそうであり、いわば「その視野を共有している」ということになる。

だから二重にも三重にも「不思議な感覚」である。

「しかし何故おかげ横丁にまで出張って来たのだろう？」

思った瞬間

『流れを恙（つつが）なく・・・』

「流れ？」

そう思い前方を見ると

「あぁ、人の流れか。」

そういえば多くの人が確かに〈恙なく〉流れている。

「え？そんなことをしているのか？」

『淀めば穢れます』

「確かに！」

思い通りに進めなくなった人は、苛立ちと共に様々な「灰汁」を心に湧かせ出すだろう。

「だから恙なく流れるように・・・」

なんとも素晴らしく、感謝の限りである。

そして、二重の「視野」が重なったまま神宮内に入りしばらく進んだところで

『あちらに』

指し示されたのは【風日祈宮】

そちらへ行けということか。

人波の流れから外れて別宮の【風日祈宮】へ向かい、参拝して再び人の流れに戻る。

流れは「本殿（正宮）」へと向かって流れている。

そして本殿前に到着したところで

「ところで、あなたがここに居るのに本殿（正宮）に参拝するのか？」

そういうと女神は少し微笑んで

『せっかくですから』

お参りしてけ・・・・ということか。

二重視野の中で『牛車』から降りて本殿で参拝し、その足で【荒祭宮】にも参拝し、【牛車】に戻って車内を見ると【二人の女神】が確かに居る。

そして、牛車の前で肝心の【女神様】に頭を下げて感謝を述べた。

再び視野は牛車から見下ろすものと、徒歩で歩いているものとが重なる。

そのまま人の流れに乗るかたちで進んでゆく。

再び神宮を出て「おかげ横丁」に入り、左右のお店を眺めながら少し買い物を済ませた。

買い物の間も牛車は待ってくれている。

「なんか慣れてきたな」

この不思議な状況にもだんだん慣れてきた。

そして再びおかげ横丁を進んでいき、ちょうど右手に「神宮道場」の建物があるところで

『ここまでです』

【女神】の言葉に

「ありがとう」

と感謝を伝え、牛車を降りて女神に一礼する。

牛車は再び【神宮】のほうへゆっくりと進んでゆく。

それを見送って自分もその場を離れた。

ーーーーーーー

劔の三女神はそれぞれ

劔の本質（在り方）である「斬る」という要素と

本質を現わした「劔の型」と

劔を「使う」ための「結び」という「三つ」があって初めて【劔】となる。

そして、三女神は【十拳劔】の上記「三つ」が神となったものである。

【十拳劔】の「斬る」は『転化』の一閃であり

『十拳』は「十（結び）」と「拳（握り）」であり、つまりは「転化を結ぶ」劔である。

市杵島姫命は「使う者と劔を結ぶ柄（握り）」を司る。

つまり、伊勢の女神は「転化の劔と人を結ぶ」女神様である。

だが・・・

然るにそれは逆である。

『神が握る劔となるのが人』

つまりは『劔』となる＝『お役目』なのである。

そのために人は鋼を打ち劔を鍛える如く自らを鍛え磨き「劔」となれるように・・・・

この時の【市杵島姫命】の導きがそれであり、そのために【癒奏術・厳瑞劔】を行ってきたわけである。

だが人は自らが神を握って振り回すほうを選ぶ。

天地逆さまの天狗の世である。