【〇と・（教えと道）】～掴めぬゆえの「教義」と、示せぬゆえの「儀式」

いつも、疲れている時ほど湯船に浸かれない・・・・

浸かっていると必ず言霊は降りてくる

今日はタイトルにあるように「掴めぬ示せぬから型式に囚われる・・・・」という言霊

風呂から上がり、さて・・・それを「どう書き始めようか」と考えていると

『じれったい』

と言わんばかりに言葉が湧き出す・・・

教義、儀式は「手習い始め」

掴め示せれば「習い」は要らぬ

「習い」に執心しおるのは

掴めず示せぬ現われぞ

「出来る」までの「教え」の儀

〇（型）はひとつの登山道

・（道）に慣れるまでの手習い

・（道）に慣れれば〇（型）破る

・（道）無き〇（型）は命宿らず

弥栄に広がることも無し

・（道）を出すには十（結）ばなならぬ

真ん中十（結）ばな卍（独楽）は回らぬ

卍（独楽）回らねば　⦿（芸術）ならぬ

卍（独楽）が回りて命成る

ゆえに・（道）無き〇（儀）に命無し

〇（型）破られぬはただの〇（手習い）

・（道）無きゆえに真の〇（型）出ぬ

教義、儀式に縋る者

手習い終わらぬ身のままに

教え示して導きおるは

どこへ連れて行こうというのじゃ

・（道）知らぬ者の道案内

迷い彷徨い振り出しへ

「習い」に慣れた人々の

卒業出来ぬ習いの性よ

教え導かれているうちは

子供のように「なぎそ」の心

いくつになっても「なぎそ」の心

卒業出来ぬ「なぎそ」の心

鼻高天狗に偉ぶれども

幼子同様甘えの心

掴めぬ教義と示せぬ儀式

〇（型）を放せぬ「なぎそ」人

〇（型）に縋る世は終わりて候

・（道）に沿うて飛ぶ卍（風車）の世

・（誠）からズレた〇（型）は破られ

⦿（道の世）に回る卍（風車）

日ノ本（〇）は　日月ノ本（⦿）と　相成りて

・〇（日月）結んで⦿（瞳）なり

・〇（火水）結んで⦿（火風水）なり

・〇十卍⦿なり

＊なぎそ

「なぎそ」と書きながら「なぎそって何なんだ？」と・・・・

聞いたことも無い言葉が稀に出てくることがあるが、後から調べて納得した

「なぎそ」は「薙袖（なぎそで）」のことで『袖口からたもとまでを薙刀（なぎなた）のようにそいだ形に仕立てた袖。江戸時代の年少者の振袖の一つ。』である。

原文

〇、〇は手習いはじめ 　掴め示せれば習いはいらぬ　 習いに執心しおるのは 　掴めず示せぬあらわれぞ

できるまでの教えの儀 〇はひとつの登山道 　・になれるまでの手習い 　・になれれば〇やぶる

・なき〇はいのち宿らず　八坂に広がることもなし　・を出すには十ばなならぬ　真ん中十ばな卍は回らぬ　卍回らねば⦿ならぬ

卍がまわりていのち成る　ゆえに・なき〇にいのち無し　〇やぶられぬはただの手習い　・なきゆえにまことの〇出ぬ

教義儀式にすがるもの　手習い終わらぬみのままに　教え示して導きおるは　どこへ連れていこうというのじゃ

・知らぬ者の道案内　迷い彷徨い振り出しへ　ならいになれた人々の　卒業できぬならいの性よ　

教え導かれているうちは　子供のように「なぎそ」のこころ　いくつになっても「なぎそ」のこころ　卒業できぬ「なぎそ」の心

鼻高天狗にえらぶれども　幼児同様甘えの心　掴めぬ教義と示せぬ儀式　〇を放せぬ「なぎそ」人

〇にすがる世は終わりてそうろう　・に沿うて飛ぶ卍の世　・からズレた〇は破られ　⦿に回る卍　　

〇は⦿と相成りて　・○十⦿なり　・○十⦿なり　・○十卍⦿なり

＊なぎそ

「なぎそ」と書きながら「なぎそって何なんだ？」と・・・・

聞いたことも無い言葉が稀に出てくることがあるが、後から調べて納得した

「なぎそ」は「薙袖（なぎそで）」のことで『袖口からたもとまでを薙刀（なぎなた）のようにそいだ形に仕立てた袖。江戸時代の年少者の振袖の一つ。』である。

つまりは「年少者のような・・・」という意味で「なぎそ」という『言霊』が出て来たわけである