『神を動かすブッダの智慧』　～神人和合の菩提薩埵

巷の「ヨガ」というのは、どうしてあのように「もったいない」ことをしてしまっているんだろう・・・と常々思う。

けっして悪くはない。

しかし「良い」とまではいかない。

先人たちが残した様々なピースで組み上げられた「ヨガ」ではるが、所々で「抜け落ちている」ピースがある。

おそらくそれらは「残すまでもない」言葉なのだろう。

だから「実践」の中で『自ずとわかる』ようなものだ。

だがそれは「確かめる」という意思と行為そのものが必要となる。

そして、確かめて掴んだことを理解し信頼するという評価も必要となる。

思うに・・・

自己評価が低いのだろう。

つまりは「自分で掴んだ」ものよりも「教えられた」ものを重んずるというのは、自己評価の低さの現われである。

だから、自分で答えを得ようとするよりも、教えを忠実にこなすことのほうが評価が高いわけである。

だから初めから自分で答えを得ようなどとしない・・・・

天上天下唯我独尊の「真逆」の精神である。

「確かめる」ということはとても大切な事だ。

確かめもせずにそれが「真実」だとしているということは、「仮想世界」に居るということであり、「真実」どころか「現実」にさえ足がついていないのだ。

ブッダは「ヨガ」の真髄を伝えている。

そして「神」の真実を伝えている。

そして、「神人和合」の真髄を伝えている。

日月神示に「神の動くが仏」と語っている通り、ブッダはそれを示している。

それが『菩薩』であり『菩提薩埵』という【神人和合】の姿である。

多くの人が勘違いしているが、「ブッダは仏教徒」などではない。

彼は「バラモン教」の中で「神」を追った人である。

これも日月神示の「仏教と共に仏魔わたり来て完全に岩戸がしめられて」ということに当たる。

「神が動くが仏」

それを日月神示では「十（かみ）が動くが卍（ほとけ）」としている。

では卍（ほとけ）とは？

「仏」というものを誰か確かめた人が居るだろうか？

死んだ人か？

明王や如来のことか？

ブッダが一切使ったことも無い「仏」という言葉・・・・

ブッダは「悟り」にあるものを評して常々「バラモン」であると語っている。

「バラモン」とは『祭祀』

『神の言葉を聞く者』である。

仏教の伝来でブッダからも「神」が排除された・・・・わけである。

仏教によって「見方を変えられた」ということだ。

まさに「岩戸閉め」である。

つまり、「菩薩（菩提薩埵）」とは「祭祀」の状態であり、それは『玉依姫』という「神を宿した」状態である。

そして、そこへ至るための「ヨガ（ヨーガ）」である。

『神を宿す』

それがヨガの目的

その（神を宿す）ための『器作り』というものだ。

以前から何度も語っているが、「チャクラ」というものは『同時発動』するものだ。

「ひとつづつ・・・」などそもそも『理（ことわり）』から外れているのである。

ヨガによる「活性」で「活性化」されるチャクラは「全て」なのであるから。

それをわざわざ「他のチャクラ」の活性を「止めて」『一つに集中する』という、おかしなことをやっている。

そんなことをするから『連動性』が失われ、活性しかけたチャクラは、しぼんでゆくこととなる。

筋肉を使い、呼吸を使い、血液を動かし、水を動かし、身体全体の「巡り」を活性化させているのに、どうして「ひとつのチャクラ」だけが活性するというのか？

ヨガというのは「自らの意思」で身体を活性化させるもの。

そして、自らの意思で動かせる「筋」と「呼吸」を使い、全身に「気・血・水」を巡らせて身体を活性化させる。

その「活性」に伴い「チャクラ」も同時に「活性」させるのである。

「筋」と「呼吸」で『火』を起こし

「血」と「水」を「全身」に巡らせる

「十（神）」が動き「卍（仏）」となるための『器』を作るのである。

チャクラが「開花」しなければ、神が宿る「器」が無い。

それが神の「受け皿」だからだ。

ヨガで筋と呼吸を動かし、気・血・水が動いて巡り活性すれば、それぞれのチャクラは「同時」に活性へと向かっている。

なのに「ひとつづつ」などとしているのは、明らかに「理（ことわり）」から外れているのである。

チャクラが開花するときは『同時開花』である。

五つのチャクラは「同時」に開花する。

ひとつしか開かないと言うなら、それは『理（ことわり）』の外・・・・

そもそも「巡り」の無い状態。

想像、空想、妄想による『念』である。

チャクラとは「肉体」と「霊体」を結ぶ器官である。

だから、それが「開花」しないと「霊を宿す」ことが出来ない。

菩提薩埵

「菩提薩埵（菩薩）」とは何か？

「悟り（菩提）」「薩埵（衆生）」と言われているが　本当か？

「悟り」とは？

ブッダの言う「悟り」とは？

左脳で理屈をこねるのが悟りか？

ブッダは「バラモン」である。

バラモンとは「ブラフマン」

それ（ブラフマン）は「物質世界を変える贄（にえ）」というもの・・・

神の祭祀の「贄（生贄）」とは『我が身』のことである。

我が身を神に「捧げる」ということ。

それは、「我が身に神を宿す」ということである。

ヨガによって「肉体」を「霊身一体」と為し、「宿り（菩提）」「薩埵（生命）」となることであり、神霊を宿した肉体が『菩提薩埵』という「悟り」である。

観自在菩薩は『神眼』で「観ずる」ことが「自在」な「祭祀」または「巫女」であり、肉体に宿った『神の眼』で『観る』ことが出来る人・・・・というわけである。

文殊菩薩は『神の智慧』という引き出しから『智慧』を出す人・・・・

普賢菩薩は『神の慈愛』をもって慈しみを行う人・・・・

『人即神』の状態が『菩提薩埵』であり、神がこの世に「生命」を持った状態・・・

十（神）が卍（仏）として「活動」する状態である。

ヨガは「ちゃんとやれば」一瞬で活性化する。

意識を向けるところ

力を使うところ

呼吸の流れ

意識の流れ

気の流れ

血の流れ

水の流れ

それらが『理（ことわり）』に沿って動く時・・・

チャクラの「つぼみ」は動き出す。