『風車は風で回る』~チャクラ開花で回る花びら




風車が風で回るという当たり前の如く、チャクラの花びらも「風」で回る。

それが『理(ことわり)』であるのに、風も吹かせずチャクラを「回す」と教える人々・・・


頭の中で「念」で回そうとしているのである。


そこに生まれる「花」は『蛭子』であり、「見たことも無い」ものをどうやって「念」で「花だけ」回すのか?



左脳による「思考の凝り」は「凝り」であり「淀み」である。

そんな「凝り」「淀み」が潜像世界で「像化」したものを「チャクラ」として、幽体内に「異物」を創り出す。

その「異物」がいったいどのような働きをするというのだろう・・・・



「念」を凝らせることを「瞑想」とする人も多く、そういう人はたいてい『生霊』を放つことに長けている。

自身では気付いてはいないが、凝って淀んで偶像化した「生霊」が、「チャクラ」という植物的生霊を創造した如くに自身の生霊を創造する。


「今の下心」と書いて「念」

それは「重い」思いである。


そこに「情」が混ざればさらに重くなる。



施術をしていて時々、「やっかいな生霊」に出会うことがある。

たいがい「念」という「修行」をしてしまった人の生霊である。


普通の人の生霊なら簡単に切り離せるが、念修行などをした人の生霊は「剥がす」のに少々手間がかかる。

手間とは「重い」からであり、その分労力を使うということだ。




念でチャクラを回してきた人が、本当に「チャクラ」を回すためには、「念の花」を咲きに片付けなければならない。

きれいさっぱり「祓いきって」しまわなければ、ちょっと「情」で心が湿ると再び生えてきてしまう。


自身で、自分の心に「湧かないように」常に心掛けないと、それはカビが生えるようにすぐに生えてきてしまう。


「念」で「偶像」を「凝らせる」ということは、そういうことなのである。


神仏の偶像も然り

必ず「邪魔」をすることになる。



受・想・行・識

それを連続して出来なければ物事は歪む。


受・想・想・想・想・想・想・行・識

念を凝らせる瞑想


これでは「風」は吹かない。




チャクラの花は「風」が吹けば自ずと回る。

その「風」の吹かせ方に神妙の技がある。


頭の中が「日月」ではなく「月日」と逆立ち状態では「風」すら「念」となり、「ねっとり」とした流れぬ「淀み」となるばかり。


そんな「ねっとり」とした「空気感」を身にまとっているからすぐにわかるのであるが・・・





【癒奏術・天地五龍】 チャクラ開発・口伝

癒奏術・天地五龍の施術に合わせて「チャクラ開発」の口伝を行います。内容は、日々行うためのトレーニング方法を伝授いたします。エネルギーを扱うためには「エネルギーの発動」「エネルギーの躍動」「エネルギーの蓄積・解放」という「動き」を覚える必要があります。癒奏術・天地五龍の目的は『神人一致』です。「一致する」とは「一体となって活動する」ということ・・・「十(神)」を宿し一致した「卍(活動)」をする・・・ということが「神人一致」神の意を「体現」するという「活動」が無ければ『神を宿す』という「神人一致」には至りません。「十(神)」が求めているのは活動する「卍(菩薩)」神の眼、神の智慧を借りる代わりに、人の手、人の智慧を神に貸し出す。それが「卍(菩薩)」という「神人一致」の状態です。それを実現するためには「神を宿す器」と変えねばならない。器となるには現界・霊界・神界という「三界」を『接続』して「縦糸を結ぶ」必要があります。その「三界」を結ぶための器官である「チャクラ」を開き、現界への扉をこちらから開いてやらねばならないわけです。それを「地引の岩戸開き」と言います。そこへ至るためのトレーニングの方法

淺田 亞空 ー響庵


癒奏術・響庵

心と身体と魂を癒す・・・それが「癒奏術」 肉体から霊体へ、霊体から神体へと手が届く唯一の施術です

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